宣城奚氏子，夙 有英氣。年十二入鄕校。一日因與同窗戱，以硯投 之，誤中先生帽，償金而歸。曰：「大丈夫讀世間書，曷 若究出世法？」卽詣東山慧雲院事慧齊。年十七薙 髪，具毗尼。偶閱古《雲門錄》，恍若舊習，徃依廣敎珵 禪師。棄游四方，從曹洞諸老宿。旣得其說，去登寳 峰謁湛堂準禪師。堂一見異之，俾侍巾祴，指以入 道捷徑。師橫機無所讓，堂訶曰：「汝曾未悟，病在意 識領解，則爲所知障。」堂疾革，囑師曰：「吾去後，當見 川勤，必能盡子機用。勤卽圓悟」堂卒，師趨謁無盡居士， 求堂塔銘。無盡門庭高，少許可；與師一言相契，下 榻延之，名師庵曰「妙喜」。洎後再謁，且囑令見圓悟。 師至天寜，一日，聞悟陞堂，擧「僧問雲門：『如何是諸 佛出身處？』門曰：『東山水上行。』」若是天寜卽不然。忽 有人問：「如何是諸佛出身處？」只向他道：「薰風自南 來，殿閣生㣲凉。」師於言下忽然前後際斷，雖然動 相不生，𨚫坐在淨躶躶處。悟謂曰：「也不易，你得到 這田地。可惜死了不能得活，不疑言句，是爲大病。 不見道：『懸崖撒手，自肯承當；絕後再蘇，欺君不得。』 須信有這箇道理！」遂令居擇木堂，爲不釐務侍者， 日同士大夫入室擇木乃朝士止息處。悟每擧「有句無句，如 藤𠋣樹」問之，師纔開口，悟便曰：「不是，不是。」經半載， 遂問悟曰：「聞和尙當時在五祖曾問這話，不知五 祖道甚麼？」悟笑而不答。師曰：「和尙當時湏對衆問， 如今說亦何妨？」悟不得已，謂曰：「我問：『有句無句，如 藤𠋣樹，意㫖如何』？祖曰：『描也描不成，𦘕也𦘕不就。』 又問：『樹倒藤枯時如何？』祖曰：『相隨來也。』」師當下釋 然，曰：「我會也。」悟遂擧數因縁詰之，師酧對無滯。悟 曰：「始知吾不汝欺。」遂著《臨濟正宗記》付之，俾掌記 室。未幾，令分座，室中握竹篦以驗學者。叢林浩然 歸重，名振京師。右丞相呂公舜徒奏𧶽紫衣、「佛 日」之號。會女眞之變，其酋欲取禪僧十數人。師在 選，得免。趨吳虎丘度夏，因閱《華嚴》，至菩薩登第七 地證無生法忍，洞曉向所請問湛堂「殃崛摩羅持 鉢至產婦家因緣」。時圓悟詔住雲居，師徃省覲。 入山次日，卽請爲第一座。時會中多龍象，以圜悟 久虚座，元俟師之來，頗有不平之心。及冬至秉拂， 昭覺元禪師出衆問云：「眉間挂劒時如何？」師曰：「血 濺𣑽天。」圜悟於座下，以手約云：「住！住！問得極好，答 得更竒！」元乃歸衆，叢林由是改觀。圜悟歸蜀，師於 雲居山後古雲門舊址創菴以居，學者雲集。久之， 入閩，結茅於長樂洋嶼，從之得法者十有三人。又 徙小溪雲門庵，後應張丞相魏公浚徑山之命。開 堂日，僧問：「人天普集，選佛場開，祖令當行，如何擧 唱？」師云：「鈍鳥逆風飛。」曰：「徧界且無尋覓處，分明一 點座中圓。」師曰：「人間無水不朝東。」復有僧競出，師 約住云：「假使大地盡末爲塵，一一塵有一口，一一 口具無礙廣長舌相，一一舌相出無量差別音聲， 一一音聲發無量差別言詞，一一言詞有無量差 別妙義。如上塵數衲僧，各各具如是口，如是舌，如 是音聲，如是言詞，如是妙義，同時致百千問難，問 問各別，不消長老咳嗽一聲，一時答了，乗時於其 中間，作無量無邊廣大佛事，一一佛事周徧法界， 所謂一毛現神變，一切佛同說經於無量刼，不得 其邊際。便恁麼去鬧熱門庭卽得，正眼觀來，正是 業識茫茫，無本可據，祖師門下一點也用不著。况 復勾章棘句，展弄詞鋒，非唯埋沒從上宗乗，亦乃 笑破衲僧鼻孔。所以道，毫釐繫念，三塗業因；瞥爾 情生，萬刼覊鎻。聖名凢號，盡是虚聲；殊相劣形，皆 爲幻色。汝欲求之，得無累乎？及其厭之，又成大患。 看他先聖恁麼吿報，如國家兵噐，豈得已而用之？ 本分事上，亦無這箇消息。山僧今日如斯擧唱，大 似無夢說夢，好肉剜瘡。檢點將來，合喫拄杖。只今 莫有下得毒手者麼？若有，堪報不報之恩，共𦔳無 爲之化；如無，倒行此令去也。」驀拈拄杖云：「橫按鏌 鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。」卓拄杖，喝一喝，便下 座。道法之盛，冠于一時，衆二千餘皆諸方俊乂。侍 郞張公九成亦從之游，灑然契悟。一日，因議及朝 政，與師連禍。紹興辛酉五月，毀衣牒，屛居衡陽，乃 裒先德機語，間與拈提，離爲三帙，目曰《正法眼藏》。 凡十年，移居梅陽。又五年，高宗皇帝特恩放還。明 年春，復僧伽梨。四方虚席以邀，率不就。後奉朝命 居育王。逾年有㫖，改徑山，道俗欽慕如初。孝宗 皇帝爲普安郡王時，遣內都監入山謁師，師作偈 爲獻。及在建邸，復遣內知客詣山，供五百應眞，請 師說法，祝延聖壽。親書「妙喜庵」三字，幷製賛寵 寄之。

上堂：「欲識佛性義，當觀時節因縁；時節若至， 其理自彰。」擧起拂子曰：「還見麼？」擊禪牀曰：「還聞麼？」 「聞見分明，是箇甚麼？若向這裡提得去，皇恩佛 恩一時報足。其或未然，徑山打葛藤去也。」復擧起 拂子曰：「看！看！無量壽世尊在徑山拂子頭上放大 光明。照！不可說，不可說，又不可說。佛刹微塵數世 界中轉大法輪，作無量無邊廣大佛事。其中若凡 若聖，若正若邪，若草若木，有情無情，遇斯光者，皆 獲無上正等菩提。所以諸佛於此得之，具一切種 智；諸大菩薩於此得之，成就諸波羅密；辟支獨覺 於此得之，出無佛世，現神通光明；諸聲聞衆洎夜 來迎請五百阿羅漢於此得之，得八解脫，具六神 通；天人於此得之，增長十善；脩羅於此得之，除其 憍慢；地獄於此得之，頓超十地；餓鬼傍生及四生 九類一切有情於此得之，隨其根性，各得受用。無 量壽世尊放大光明，作諸佛事已竟，然後以四大 海水灌彌勒世尊頂，與授阿耨多羅三藐三菩提 記，當於補處作大佛事。無量壽世尊有如是神通， 有如是自在，有如是威神，到這裡還有知恩報恩 者麼？若有，出來與徑山相見，爲汝證明。如無，聽取 一頌：『十方法界至人口，法界所有卽其舌。秪憑此 口與舌頭，祝吾君壽無間歇。億萬斯年注福源， 如海滉漾永不竭。師子窟內產狻猊，鸑鷟定出丹 山穴。爲瑞爲祥遍九垓，草木昆蟲盡懽悅。稽首不 可思議事，喩若衆星拱明月。故今宣暢妙伽陀，第 一義中眞實說。』」

上堂：「祖師道：『一心不生，萬法無咎； 無咎無法，不生不心。能隨境滅，境逐能沈；境由能 境，能由境能。』大小祖師，𨚫作座主見徑山卽不 然，眼不自見，刀不自割；喫飯濟饑，飮水定渴。臨濟、 德山特地迷，枉費精神施棒喝。除𨚫棒，拈𨚫喝，孟 八郞漢，如何止遏？」

上堂，拈拄杖卓一下，喝一喝曰： 「德山棒，臨濟喝，今日爲君重拈掇。天何高，地何闊， 休向糞埽堆上更𣸸搕𢶍。換𨚫骨，洗𨚫腸，徑山退 身三步，許你諸人商量。且道作麼生商量？」擲下拄 杖，喝一喝曰：「紅粉易成端正女，無錢難作好兒郞。」